Truyền thuyết GOLEM huyền thoại trong kinh thánh

Truyền thuyết GOLEM huyền thoại trong kinh thánh
Trong truyền thuyết Do Thái, Golem là tên của con quái vật được làm từ bùn cũng giống như con người nhưng mạnh và khỏe hơn loài người. Câu chuyện tường thuật nổi tiếng đầu tiên về Golem từ cuối thế kỷ 16 liên quan tới Judah Loew ben Bezalel, người đứng đầu giáo sĩ Do Thái của Praha.
Lịch sử
Từ nguyên
Từ golem chỉ xuất hiện một lần trong Cựu Ước: bài Thánh Vịnh 139:16 sử dụng từ גלמי, được dịch ra tiếng Việt là "bào thai". Sách Mishnah dùng tên này để chỉ đến con người không văn minh: "Người không văn minh có bảy đặc tính và người có học thức có bảy," tạm dịch từ tiếng Do Thái trong Pirkei Avos 5:9. Trong tiếng Do Thái hiện đại, golem có nghĩa "ngu ngốc" hoặc "không tự lực được".
Câu chuyện sớm nhất
Câu chuyện về Golem sớm nhất được nhắc tới bởi Do tháo giáo. Adam được miêu tả trong Talmud (phúc âm Sanhedrin trang 38) vào lúc khởi đầu trong quá trình tạo golem khi bùn của nó đã được uốn nắn nhưng không có hình dạng giống người. Giống Adam, tất cả golem được tạo từ bùn. Golem được tạo từ các chúa thánh thần là người thân cận của chúa Giê-su. Chúa thánh thần là người cố gắng phấn đấu để giúp đỡ chúa nên họ được ban cho một chút sự thông thái và sức mạnh của chúa. Một trong những sức mạnh của họ là có thể tạo sự sống từ những vật chất. Không cấn biết sự linh thiên của con người tới đâu nhưng dù gì đi nữa là vật tạo bởi người chỉ là cái bóng của vật tạo ra bởi chúa.
Trước đó, quan điểm về golem đã được phát triển, yếu điểm chính lớn nhất của golem là không thể nói. Trong Sanhedrin trang 65, được miêu tả bởi sách của Rava là người đàn ông (gavra). Anh ta gửi golem đến Rav Zeira; Rav Zeira nói với golem, nhưng golem không thể trả lời. Sau đó Rav Zeira tức giận và nói: "Ngươi được tạo ra bởi phép thuật; giờ hãy trở về với cát bụi."
Thánh Vịnh 139 (138)
Ngô xuân Tịnh, CVK1/6/2011
Lạy Chúa,
Ngài dò xét con Ngài biết rõ
Biết tỏ tường con đứng con ngồi
Lòng con Ngài tỏ khúc nhôi
Con đi con đứng Ngài thời xét xem

Đường con đi Ngài quen thuộc cả
Mọi bước đường tất tả ngược xuôi
Miệng con chưa thốt nên lời
Ngài am tường hết cả rồi còn chi

Thân con thì Ngài bọc trước sau
Bàn tay mau Ngài đặt lên con
Diệu kỳ tri thức siêu phàm
Qúa cao vời vợi con làm sao vươn

Thần khí Ngài con đâu thoát khỏi
Chạy nơi nào cho khỏi thánh nhan
Lên trời Ngài ngự ở tên
Âm ty con gặp Ngài liền đó thôi

Đôi cánh bay hừng Đông xuất hiện
Tận chân trời góc biển phương Tây
Dẫn đưa Ngài vẫn ra tay
Tay Ngài hùng mạnh khôn tày giữ con

Còn tạng phủ tay Ngài cấu tạo
Dệt hình hài vào dạ mẹ con
Lôi ra lòng mẹ vuông tròn
Cho con ngày tháng lớn khôn làm người

Tạ ơn Ngài dựng con kỳ diệu
Công trình Ngài cao siêu nhiệm lạ
Hồn con đích thực Ngài đà
Mười mươi biết rõ mặm mà yêu thương

Xương cốt con Ngài không lạ lẫm
Khi hình thành trong nơi bí ẩn
Dệt thêu lòng đất thẳm sâu
Nhiệm mầu ôi cả sắc mầu huyền vi

Khi bào thai mắt Ngài đã thấy
Mọi ngày đời dành sẵn cho con
Sổ sách Ngài vẫn ghi tròn
Trước ngày đầu của đời con khởi đầu

Tư tưởng Ngài làm sao thấu hiểu
Tính chung vào làm sao kể xiết
Đếm thì hết nổi vì là
Nhiều hơn hạt cát của sa mạc hồng
Nhưng mà khi đã đếm xong
Chung quy con vẫn ở trong với Ngài

Lòng của con xin Ngài xét rõ
Xem thử con cảm nghĩ điều gì
Ác gian nếu lạc đường đi
Ngàn đời chính lộ kéo về cho mau

Tạ ơn ân huệ cao sâu
Dưỡng nuôi con suốt nhịp cầu thời gian (Mt 7,9-11)
Dìu con khắp nẻo không gian
Hồng ân Ngài đổ ngập tràn mưa săMt 6,31-33)